31/5/10

VIOLENCIA DE GÉNERO III


¿CUANDO NOS APROXIMAMOS AL PROBLEMA?
Es reciente porque hasta hace poco tiempo se consideraba un problema privado de carácter familiar. Durante siglos se ha considerado el maltrato como un derecho del hombre, algo incluso habitual.  En la obra de Antonio Espín Ambrona "Historia de la violencia contra las mujeres" se ve como a lo largo de la historia este problema no se consideraba social. Las víctimas consideraban que era un problema suyo y por ello no denunciaban a sus agresores. Se consideraba un problema doméstico y se mantenía oculto, por ello las cifras reales de maltrato no salían a la luz.

No es hasta 1970 cuando la violencia comienza a denunciarse y surgen refugios para estas mujeres en Gran Bretaña. En 1948 se sienta la base de derechos en la Convención Europea de Derechos, donde se prohíbe la discriminación por género, en 1979 comienza a aplicarse en nuestro país. En 1992 el Comité encargado de vigilar la ejecución del Convenio incluyó la violencia de género como discriminación y se adoptaron diversas medidas. En 1993 surge el primer instrumento para paliar esto, incluyéndose en la definición la violencia psíquica, física y sexual. La OMS ha dedicado esfuerzos a este tema, coordinando trabajos sobre el mismo. En España hasta 1975 el Código Civil permitía al marido el derecho a corregir a su esposa, un claro residuo del sistema patriarcal. En 1984 y 1986 se abren casa de acogida en Madrid y Pamplona.

Hay un gran número de víctimas, las medidas establecidas para paliar el problema son insuficientes. Las víctimas de violencia de género sufren una baja autoestima y permiten a veces el acercamiento del maltratador; esto hace que fracasen algunas medidas.

No hay un sólo tipo de violencia, sino que se manifiesta de distintas formas y en diversos ámbitos. Una de ellas es la  violencia familiar, alguien con más poder daña a alguien de su entorno, la relación de abusos debe ser habitual. Las familias donde aparece suelen ser de estructura rígida, las relaciones se basan en un sistema establecido. Hay un debilitamiento de defensas psíquicas o físicas, bajo rendimiento laboral y problemas de aprendizaje en los niños. Esta violencia familiar es más amplia que la de género, incluyendo violencia en el hogar, maltrato al niño, abondono, abuso sexual, etc. 

Está asociada al suicidio y a la depresión y las víctimas suelen participar más tarde en comportamientos violentos (ej: hijos maltratados que se convierten en maltratadores).

CARLOS LOMAS: ¿EL OTOÑO DEL PATRIARCADO?
Se trata de un texto que estuvimos leyendo y comentando que trata el patriarcado desde sus comienzos y va mostrando su evolución a lo largo del tiempo. Recogo aquí algunos fragmentos  e ideas del libro interesantes y, en algunas ocasiones, impactantes:

-En Río de Janeiro existen vagones exclusivos para mujeres para evitar el acoso y abuso sexual de algunos hombres.
-El infanticidio de las niñas y el aborto selectivo de fetos femeninos son una práctica habitual en países como China y Pakistán donde nacer varón constituye una ventaja económica.
-La mutilación genital femenina se da en países como Somalia o Egipto para asegurar la aptitud matrimonial de las mujeres y el control de su conducta sexual.
-A consecuencia del valor cultural asignado a la pureza de las mujeres, aquellas que sufren violaciones padecen un sentido de culpa y una vergüenza que les impide denunciar las agresiones.
-La miseria afecta con mayor intensidad a la esposa porque trae consigo la obligación del trabajo fuera del hogar  sin disminuir su carga de tareas familiares.
-Dos de cada tres personas analfabetas son mujeres, lo que dificulta su bienestar al hacerlas dependientes del hombre y condenarlas a la esfera doméstica.
-La virginidad de la novia es obligada como condición previa al enlace, mientras que en el hombre se valora la experiencia sexual anterior. Son condenadas por quienes castigan en las mujeres lo que en los hombres aplauden.
-Palabras del doctor Clavero Nuñez (1946): "Es un imperdonable error la negación al esposo del débito conyugal. La mujer no debe, bajo ningún concepto, negar a su marido lo que le pertenece. Muchas mujeres que se lamentan de las infidelidades de sus esposos no quieren darse cuenta de que fueron ellas las culpables de la traición por no haber conocido a tiempo la enorme transcendencia del consejo que antecede"
-Una de las formas más obscenas en que se manifiesta la dominación masculina es el control del cuerpo de las mujeres, bien a través de su ocultación o bien exhibiéndolo a través de la publicidad, pornografía o prostitución.
-En los Concilios teológicos se discutía si la mujer era una criatura dotada de alma o una especie ajena. San Pablo la catalogó como animal enfermo y Santo Tomás como varón mutilado. Con el tiempo se admitió que poseía alma, pero una de la que no se podía fiar nadie.
-La tradición cristiana en el mito de Adán y Eva encarna a Eva como el descenso a los infiernos del pecado al desobedecer a la autoridad divina. Por su culpa y a consecuencia de su seducción  sobre Adán la muerte y el sufrimiento asolan a la humanidad. A partir de entonces las mujeres se exhiben como antesala de los vicios de la carne, sólo escapa María (virgen ajena al pecado) y las mujeres que se adecuan a su conducta ideal de esposa y madre.
-En algunos países católicos se instruye a la mujer en el silencio, la obediencia incondicional al marido y la dedicación exclusiva al hogar.
-Nadie niega que el velo islámico es un símbolo de la fe y merece respeto en una sociedad democrática. Pero no es el origen religioso del símbolo lo que es objeto de crítica sino su significación cultural, es un indicio público de la opresión de las mujeres musulmanas en una sociedad patriarcal.
-Maria Luisa Vicente y Carmen Vigil: "¿Porqué interesarse sólo en el combate contra las prácticas culturales o religiosas que discriminan a las mujeres en la comunidad musulmana? ¿Porqué no pensar también en como combatir las prácticas culturales que marcan a las mujeres en las sociedades occidentales? Por ejemplo: zapatos de tacón, faldas estrechas, maquillaje, cirugía...Las mujeres occidentales no estamos en condiciones de dar lecciones de igualdad a nadie"
-En Finlandia o Noruega se dan unas tasas de asesinatos de mujeres alarmantes habiendo una igualdad jurídica envidiable, esto se denomina "culatazo de retroceso": los hombres incapaces de aceptar la pérdida de los privilegios se rebelan contra ese orden igualitario.



Siento no poder visitaros, pero ya estoy en plena época de exámenes y no tengo mucho tiempo libre. El tema de la violencia de género quedará cerrado con una entrada más sobre publicidad sexista, que espero poder escribir en esta semana.
Saludos!!

20/5/10

VIOLENCIA DE GÉNERO II


EL CONCEPTO DE GÉNERO
El término "género" resurge de las feministas de los años 60 y 70, recuperando el pensamiento de autores anteriores. Simone de Beauvoir decía que una mujer no nace sino que se hace; las características femeninas de las mujeres son aprendidas a través de la educación. El género es el sexo aprendido culturalmente.

La palabra "sexo" se emplea en referencia  a la base biológica, "género" es una construcción socio-cultural sobre esta base. Inés Alberdi afirma que estas diferencias se marcan tan indeleblemente que no somos conscientes de que son culturales y no biológicas. Como consecuencia de ello pueden modificarse.

La palabra "género" hace referencia a ambos géneros, no es sinónimo de mujer. El género varía con el tiempo y es diferente en cada cultura; no nacemos con atributos masculinos/femeninos sino que los desarrollamos, nacemos con sexo.

Con esta palabra se reconoce la subordinación de la mujer a un tiempo social. El género sería un conjunto de relaciones sociales de poder, las diferencias socio-culturales entre hombres y mujeres. Supone la confusión de la esfera biológica y la cultural. El género supondría las características que socialmente se atribuyen al sexo. A partir de él se construyen relaciones de desigualdad.

Hemos de apreciar las diferencias entre sexo y género:
-Género: los órganos sexuales, que son biológicos e inmutables.
-Sexo: diferencias sociales que se pueden modificar según el tiempo, contexto y clase social. El género es el sexo socialmente construido.
Ejemplo de diferencias entre hombres y mujeres:
1- Biológicas: la mujer gesta y alumbra/el hombre tiene órganos masculinos
2- Género: uso y costumbres, vestimenta, obligaciones.
Se atribuyen una serie de características a cada uno: el hombre es racional y fuerte; la mujer comprensiva y sensible.

La familia es la institución primaria para socializar, ya que la división dle trabajo queda en ella enraizada. Las relaciones hombre-mujer son de poder, hay dominación de éste sobre ella. Existe una construcción social que atribuye roles a cada uno.

MEDIDAS LEGALES
El legislador daba respuesta a la violencia de género a través de instrumentos de derecho penal y procesal, pero eran necesarias otras medidas en órdenes como el civil e incluir políticas preventivas para afrontar el problema. Se ha de tratar asegurar a la víctima desde todas las instancias de protección. Una legislación adecuada sería la que coordinara los recursos penales con los civiles, medidas sociales, laborales y preventivas.

La ley 1/2004 de 28 de diciembre apela a la globalidad. Se incluye a organismos internacionales, la realización de campañas publicitarias, el cambio de normas procesales, etc. Son medidas de acción positivas, es necesario coordinarlas en todos los órdenes. Se pretende una acción unitaria para  lograr mayor eficacia.

La ley aporta una noción de violencia de género en su primer artículo: "la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia". Se trata de elementos objetivos (el hecho objetivo consiste en ser mujer), sin tener en cuenta las razones de esa violencia. La mujer tiene una posición de sometimiento respecto al agresor en los ámbitos económico, familiar, emocional.

Se habla del "síndrome de la mujer maltratada", son las agresiones sufridad como consecuencia de condicionamientos sociales, por relaciones de desigualdad. Se manifiesta en tres ámbitos: acoso laboral, violencia sexual, violencia familiar.

La ley comtempla muchas situaciones de violencia de género, pero la definición dada supone una limitación. Será aquel acto de violencia que se realice como consecuencia de la condición de mujer y la desigualdad de ésta. El mayor avance lo supone la creación de los Juzgados de la Mujer, que no es una jurisdicción especial sino un órgano penal especializado. Conocen de asuntos civiles (divorcios, régimen de visitas...) que se relacionen con la violencia de género. Ej: mujer maltratada que decida divorciarse por ello, el Tribunal decidirá con quién permanecen los hijos y cuál será el régimen de visitas dada la especial situación.  Puede el Tribunal establecer medidas penales (alejamiento de la muejr e hijos) y civiles (suspensión de visitas y patria potestad)

Esta ley deja fuera de su ámbito de protección el resto de tipos de violencia que puedan darse, como por ejemplo la dada entre matrimonios o parejas del mismo sexo o aquella que repercuta sobre un varón y no sobre una mujer.

Surgió un interesante debate a raíz de esta conferencia, en el cúal se expuso que las medidas de alejamiento interpuestas no surtían efecto bien porque el agresor era incapaz de dejar de acosarla o bien porque era la propia mujer quién se acercaba a él. Se comentó, y comparto claramente esta opinión, que la única medida efectiva para acabar con el maltrato era la educación. El hombre tiene que dejar atrás el patriarcado y la mujer maltratada debe valorarse a sí misma y recuperar su autoestima para no confiar en que su agresor puede cambiar.



17/5/10

VIOLENCIA DE GÉNERO I

A pesar de mi ausencia estos días sigo presente, aunque bastante atareada (se acercan los exámenes). Ya comenté que hablaría de unas Jornadas de Violencia de Género a las que tuve la oportunidad de asistir, fueron muy interesantes y una gran experiencia. Es un tema muy importante en la actualidad y más presente de lo que creemos, por eso quiero compartirlo con vosotros.

CONCEPTO DE VIOLENCIA
La violencia  puede ser definida como "el uso de la fuerza con la finalidad de obtener algo que no se puede obtener libremente" o "el ejercicio de la fuerza para causar daño".Todos somos agresivos,es un instinto natural; pero se pervierte cuando se convierte en violencia. La violencia sólo se puede ejercer en un plano de desigualdad, es un ejercicio de poder.

RESTOS DEL PATRIARCADO
En nuestra sociedad perviven los residuos del Patriarcado, que se basa en una serie de ideas:
1-La especie humana está formada por hombres y mujeres, siendo éstas un medio reproductivo para el varón.
2-El hombre se despega de su naturaleza biológica, la mujer no (esto se aprecia en el uso del término "hembra" aplicado a la mujer). La mujer se convierte en un objeto de placer al servicio del varón, distinguiéndose en dos tipos:
*MUJERES BUENAS: se dedican a cuidar a su familia.
*MUJERES MALAS: son las prostitutas.
3-El hombre ocupa el espacio público (su trabajo y sus actividades sociales), mientras que la mujer queda relegada al ámbito privado (su casa, sus tareas, su familia).

Este régimen patriarcal se ha ido adaptando, aunque su legado permanece especialmente en regiones rurales (casos de mutilación genital femenina, maltrato,etc) En occidente parece que no es ese el panorama. Hace dos siglos las mujeres comenzaron en Francia a propugnar el principio de igualdad, en Nueva York el 8 de marzo de 1857 murieron 100 mujeres en un almacén textil por pedir mejores condiciones de trabajo. De ahí vienen los derechos e igualdades de los que hoy hablamos. La reacción de los hombres ante esto es de desconcierto, no saben que papel les toca interpretar; ironía, ridiculización, desprecio o colaboración para alcanzar la igualdad.

Hay mujeres que viven machacadas y hundidas por una relación. Estos hombres no tienen un perfil característico, se les puede denominar terroristas porque ejercen la dominación por el terror. La sociedad se ha renovado y la mujer ha comenzado a entrar en el mundo público. Pero la mentalidad social va por otro lado, ellos se resisten al cambio. A este ritmo de avance en 400 años habremos logrado alcanzar la igualdad real. Hay hombres que continúan considerando a la mujer con los viejos esquemas patriarcales: propiedad privada, débil, objeto sobre el que ejercer dominio. Los celos no son más que un rastro del patriarcado escudado en el amor.

Se "cosifica" a la mujer, se la trata como a un animal doméstico: insulto, desprecio, humillación, muerte. Esto hace que la autoestima de la mujer merme y se someta al hombre. Pretenden la dominación mediante el terror; nada destruye más que el miedo. Estos hombres son restos del pasado, pero mantienen intactos los residuos de ese sistema. El sistema patriarcal no está superado.


Esto es un pequeño avance del tema, en sucesivas entradas lo iré desarrollando. Toda la información está sacada de las conferencias que se impartieron en las Jornadas y de los ejercicios prácticos que realizamos.

11/5/10

Precariedad laboral juvenil


En el periódico universitario Aula Magna pude leer esta semana un interesante artículo sobre los efectos que el Plan Bolonia puede tener en el mercado laboral. Como no he encontrado el artículo en la red haré un breve resumen del mismo. Comenzaba explicando el modelo de prácticas de empresa que se implantará con Bolonia. En mi plan actual de estudios las prácticas de empresa se denominan "practicum" y son una asignatura troncal que se imparte durante dos meses y tiene 14 créditos; colaboran diversas entidades como la Fiscalía, la Junta de Andalucía y diversos Colegios. Se supone que es una puesta en contacto con el mundo profesional, una asignatura orientada directamente hacia la práctica. Pues bien, con Bolonia se aumenta considerablemente el tiempo a invertir en estas prácticas, llegando a tener un peso de hasta 60 créditos (eso supone un año entero dedicado a las prácticas), la mayoría se van a realizar en empresas privadas, que obtendrán un beneficio económico por parte de la administración y nuestra mano de obra casi gratuita, puesto que el salario rondará los 150 euros al mes. Explica Juan Francisco Cazalilla, autor del artículo, que la precariedad juvenil no importa demasiado a los gobiernos porque los jóvenes no acudimos a votar pero que sí deben preocuparle las repercusiones que tenga Bolonia en el mercado laboral; y creo que es una afirmación acertada. Las empresas privadas no contratarán a trabajadores en paro sino a estos becarios en prácticas, puesto que el sueldo que cobran es mucho menor; lo que podría acarrear que el resto de trabajadores estuvieran dispuestos a trabajar por un salario menor y que se empeoraran las condiciones laborales de los trabajadores. Estas prácticas son imprescindibles porque en la universidad la experiencia práctica es muy deficiente, pero se ha de intentar articular un sistema de formación que sea provechoso para toda la sociedad. El autor propone encuadrar a los becarios en organismos públicos u organizaciones no gubernamentales para que las prácticas repercutan de manera positiva en la sociedad y para evitar que las empresas privadas cubran determinados puestos de empleo de manera cíclica con becarios.


Este artículo pone de manifiesto que la situación laboral de los jóvenes va a ser más precaria de lo que ya lo es. Pero como dice el autor, a los gobiernos no le preocupan los asuntos que conciernen a gente que no va a votar.


Siento la brevedad, pero esta semana estoy acudiendo a unas Jornadas sobre Violencia de Género (que espero comentar aquí cuando tenga la ocasión) y no tengo mucho tiempo.

6/5/10

Chismes Celestiales III



Día soleado en las alturas mientras abajo todo son nubarrones: crisis, corrupción, desastres naturales,pedofilia...
A pesar del buen tiempo, las temperaturas han subido ligeramente en los últimos días tras meses de frío, se respira un ambiente extraño en el cielo. Los pequeños ángeles revolotean de aquí para allá llevando grandes sobres blancos en sus manos, presumiblemente noticias de abajo.
-Llevo un día tan ajetreado que todavía no he podido descansar -decía un pequeño ángel con la cabeza cubierta de rubios rizos a otro de mirada curiosa.
-Dímelo a mí, a este paso voy a perder las alas -contestaba el otro resueltamente.
Un tercer ángel que pasaba por allí disminuyó la velocidad del vuelo para incorporarase a la improvisada reunión.
-Yo he escuchado rumores de que no nos pagarán las horas extra -dijo maliciosamente el recién incorporado- Por lo visto al Jefe se la han vuelto a jugar.
Se había escuchado mucho acerca de las obras de remodelación del infierno que llevaban puestas en marcha varios meses. Como el Diablo no tenía dinero suficiente para sufragarlas Dios le había hecho un pequeño (y no tan pequeño) préstamo, con la condición de que éste tenía que devolverle el dinero tan pronto pudiera. Pero ya se sabe que uno nunca ha de hacer tratos con el Diablo, y las consecuencias no se habían hecho esperar. De alguna manera Satán había logrado engañar a Dios, que con frecuencia solía ser demasiado ingenuo, y le había hecho creer que necesitaba urgentemente el dinero y que podría devolvérselo después. Cuando éste bajó a comprobar el estado de las supuestas obras se encontró con la construcción de un enorme campo de golf y con la negativa del Diablo a devolver dinero alguno. Y como el dinero no nacía de las nubes se había optado por recortar los salarios de los ángeles durante algunos meses para combatir la falta de dinero.
-Yo también he oído algo -aportó el ángel de cabellera rizada- Por lo visto el Diablo ha llegado incluso a meter mano a las arcas comunes.
-La culpa es del Jefe -un cuarto angelillo de pelo negro azabache se había incorporado al corrillo- Es muy confiado y siquiera se ha preocupado de controlar las gestiones económicas del infierno.
-Es verdad -aportó el ángel de mirada curiosa meciendo enérgicamente la cabeza- Además que a los apóstoles apenas les ha rebajado la paga y a los guardianes de las puertas mucho menos.
-Tenemos que hacer algo -dijo el ángelito de mirada maliciosa- Coordinarnos entre nosotros para hacer alguna acción y reivindicar nuestros derechos.
Una grave tos resonó a las espaldas de los angelitos, que se removieron asustados batiendo las alas frenéticamente.
-Menos revuelo que yo no engaño a nadie -Dios estaba verdaderamente enfadado, no le gustaba que enjuiciaran su honestidad- Os dije que durante seis meses rebajaría vuestros sueldos, por tanto el mes que viene volveréis a tener la misma paga de siempre.
Todos los angelillos se habían apocado, excepto el de mirada maliciosa.
-¿Y porqué a los apóstoles no se les ha rebajado el sueldo? -preguntó acercándose a Dios.
-¿Quizá porque no cobran? -dijo Él tranquilamente- Aquí los únicos que cobráis sois vosotros y los guardianes, a los que también se les ha rebajado el sueldo.
Los cuatro angelillos se miraron confundidos. Habían oído muchos rumores, pero confiaban en su Jefe y sabían que no les engañaría.
-Ahora vamos a pasar todos a la Sala, tenemos una reunión muy importante con el gabinete de apóstoles -dijo Dios caminando hacia un gran recinto en el que aguardaban todos los apóstoles así como algunos ángeles. Todos parecían bastante nerviosos, la situación del cielo no era muy óptima.
-Veámos el orden del día -dijo Dios acercándose a una gran nube que hacía las veces de pizarra- En primer lugar la desviación de fondos. El Diablo está construyendo un campo de golf con el dinero que le prestamos para ampliar las instalaciones del infierno. También ha desparecido mucho dinero de la caja común y no creo que ninguno de los presentes, y me incluyo yo, sea tan deshonesto como para realizar semejante acto. De modo que podemos concluir que es él quién está detrás de nuestros problemas económicos, los cuáles han provocado que el sueldo de los pobres ángeles haya sido congelado durante seis meses. Aunque esto,en comparación con la corrupción terrestre, es un problema nimio.
Los ángeles, que escuchaban atentos, asintieron con firmeza mientras mostraban su indignición con logradas muecas.
-En segundo lugar el feo asunto de la pedofilia que ya todos conocemos. Ahí abajo más de uno lleva años comportandose como un auténtico hijo de Satanás -estaba expresión hizo que algunos de los presentes se escandalizaran, incluído San Pedro que hizo varios aspavientos- pero afortunadamente parece que nuestra campaña de destapación de casos está dando por fin sus frutos.
-En tercer lugar el ya consabido tema crisis -continuó Dios señalando la pizarra- Aquí nos encontramos en un punto crítico, no hemos logrado el cambio de mentalidad y conciencia que esperábamos con ello. Se sigue sin ser consciente de que el modo de vida actual no es sostenible, que supone la explotación de muchos para el bienestar de pocos. Hemos de pasar a acciones más concretas tendentes al decrecimiento, San Mateo tiene varias propuestas que pueden resultar interesantes.
Sin previo aviso el Diablo penetró en la estancia acompañado por uno de los guardianes de las puertas, que intentaba en vano frenarle.
-Señor -dijo éste azorado-He intentado pararle pero se ha empeñado en asistir a la reunión.
-Bueno, nunca es malo escuchar las propuestas de la oposición -dijo Dios invitándolo a pasar- Continuando con el orden del día, hemos de ver el último punto: las catástrofes naturales. Se suponía que alguien tenía que localizar a Moisés pero no ha sido posible encontrarle. De modo que tenemos a un hombre mayor, posiblemente perturbado y con poderes sobre la naturaleza suelto por ahí. Pido toda la colaboración posible en este aspecto, incluída la de los ángeles -dijo dirgiéndose a estos últimos puesto que estaban molestos por su problema económico y no habían prestado mucha ayuda- y ruego por que cierta persona no tenga nada que ver -añadió mirando al Diablo.
-Ahí sí que no tengo nada que ver -dijo éste intentando parecer honesto- Yo no tengo la culpa de que se te alborote el personal.
-Vamos a abrir el debate -continuó Dios omitiendo el comentario del Diablo- Al final no se donde vamos a estar peor, si en el Cielo o en la Tierra. Esto de la vida eterna pinta muy mal últimamente.




3/5/10

Peceras...



A veces imagino que la vida es como una enorme pecera, en todos y cada uno de sus aspectos.

Vivimos encerrados en una realidad que alguien construyó para nosotros, una suerte de sistema en el que todos los adornos tienen su porqué. Nadamos como peces en un mismo y único sentido, protegidos en nuestra realidad de cristal creyendo que dentro estamos mejor mientras alguien alimenta nuestro miedo al exterior. No buscamos una alternativa a lo presente porque no estamos tan mal. No pensamos sobre ese mañana bien porque no nos tocará o bien porque siempre confiamos que algo/alguien nos salve en el último momento. Papel que en tiempos de crisis religiosa hemos confiado a la ciencia. No creemos en la vida eterna, en Dios ni en los políticos pero confiamos nuestro futuro a una probeta. Pero en el fondo de nuestro ser sabemos, por mucho que nos neguemos a escuchar, que la pecera se está rompiendo.

Seguimos girando ajenos a las grietas, giramos y giramos en una existencia tan estúpida como falsa. Seguimos al de delante mientras otro va detrás nuestra. Y aunque sabemos que al otro lado del cristal hay algo no nos paramos a observarlo, porque estamos demasiado ocupados construyendo irrealidades. Detrás de esa fingida indiferencia hacia "el otro lado" se esconden miles se sentimientos: el conformismo (lo que tenemos está mal pero no se puede mejorar), la ignorancia (todo está bien), el egoísmo (yo estoy bien), el miedo (mejor esto a algo que pueda ser peor) o incluso la realidad (puede que sólo exista esto). Es una curiosa metáfora, pero pasamos cada día ante ese cristal que separa lo conocido y estructurado de aquello que imaginamos o sentimos pero no nos atrevemos a alcanzar. Peces encerrados en una enorme pecera. Si pensáramos realmente en todo aquello que nos esclaviza no podríamos seguir viviendo como  lo hemos hecho hasta ahora, tendríamos que abrir un paréntesis en nuestras vidas bien para olvidar lo encontrado o para vivirlo. El trabajo, las normas, la rutina, el ocio...todo parece estar estructurado; correas que terminan atándose a nuestras muñecas sino sabemos darles un sentido verdadero. La única diferencia entre una obligación y una vocación es la manera de vivirla. La única diferencia entre la vida como imposición o como vocación es la manera de vivirla.

Nosotros decidimos si queremos ser peces nadando en la misma dirección, peces que se quedan observando a través del cristal o peces que saltan al otro lado. No se trata de encontrar la felicidad, porque se puede ser feliz de cualquier modo; se trata de encontrarse a uno mismo. Es imposible llegar a conocerse si no estamos libres de toda atadura, de todo miedo e imposición. Explorar en nuestros miedos y vicios es la mejor manera de empezar, exponernos a la vida sin la anestesia que el sistema nos ofrece. Saltar de la pecera sólo acompañados por la incertidumbre y el deseo de conocer.
¿Cómo cambiar la realidad si no la conocemos? ¿Cómo conocer la realidad si no nos conocemos ni a nosotros mismos?